نفخات الطیب في رحاب الخطیب
« نفخات الطیب في رحاب الخطیب»
یـالـخطیب اتـحب تــصیر اتــعلــّم الـــفن الـــــخیاط
والــخطابـه اخـیاط چـنها إتـــقن اخــیاطـــة الـــغاط
** ** **
وانـا مــوخــیّاط تــحسب لاکــن اضـربـلک مــثال
حتـّی تـعرف للــمعانـــي الــمنها یــنصاغ الـــمقال
حــــسین واللهِ خــدمــــته انـگول أعلی امن الجبال
واللـّـي یـوصلها نـوصفه صـگر فوگ اجبال حاط
** ** **
یـالـتحب تـصبح خطیب الــزوم تـــسمع هـالـکلام
أولاً عــایــن الــــنفسک عــندک الـــیاقـــه تـــمام
اوچــان خـیـّاط الــکلام ایــکون لاتــخرّب الـخام
خــیّط ابــفن اومــــهاره اودوم راعــي الإحــتیاط
** ** **
گــالــوا«الـملا» لـزوماً عنده« حائات» الشروط
«خـمسه»گالوا عدّدوها الإلــها یــجمع مـایــروط
الــعنده تـوجـد بالخطابه یــمشي ابــکل الــخطوط
ابکل عزیمه ابکل لیاقه ابــکل تــسلـّط وابـــنشاط
** ** **
اوخمسة الحائات إسـمع واعــرف الـمگصود زین
حاء«حظ» وحاء«حفظ» اوحاء«حسّ»البیه رنین
اوحاء«حسن اخلاق» ویّا حاء«حِسن منظر» العین
لـهوعــایــب لــهو ناقص اوهـَذ هــوّا الإشــــتراط
** ** **
والــذی مــاعــنده خمسه، اثــلاثه لازم عـنده کون
واللي یـنگص عــن ثلاثه الــناس عــنـّه یــــبعدون
«الملا» هذي اهیاشروطه عــرّفــوها اهــل الفنون
اوبـــعد إســـمع للـــبقـیّـه یــالتحب تمشي السّراط
** ** **
یـــالـتحب تـصعد المنبر بــسم ابـوالـیمّه الـحسین
اتــعلـّم اول چـیف تصبر اوهذ وصـف العنده دین
والـذي مــــاعــنده دیـــن اقــرایــته شــبه الـطحین
لــوضـربـها هـوا الباطل إلـــها مـــایـمکن لـگاط
** ** **
او یــالــذي تصعد المنبر اومجلسک بیه فد حضور
اخـطایه ماعـدهـم ثـقافـه اوبـالـفهم عـدهـم قـصور
اخـتارإلـهم چــلمة اللــي تـنشرح إلــها الــــصدور
ابـلهجة الـسهله للــیسمع اطـعام نـاضج عـالسّماط
** ** **
اومجلسک لوشفت هالبیه جـایّـه اتـسمعک قـــلیل
لاتـعد مــجلسک خــالــي اوتــعتبر نــفسک ذلـیل
مجلسک ظن بیه جماعـه شـانـهم ســامـي وجلیل
واعــرف الــهذا کــلامي الـصّافي الـمابیه اخباط
** ** **
اوبعد إسـمعني شگلـّک اوزیــن فکـّر واصطبي
ابــمجلسک کـلّ الأیـمّه مــع الــزهـــرا والــنبي
او هذه لاشک منطق الحگ ابمکتبک وابمکتبي
اومجلسک لاتخلـّي نیته بـس لـــجل جمع النواط
** ** **
اوبـعد اسـمعني شگلـّک وانــا اضــرب هالـمثال
انــته چن خیّاط وصفک عــرّفـــیتک بـــالــمقال
والــذي ایــخیّط صـحیح ایــقدّر اجـــسام الرجال
ایــخیّط امــقدّر امـــعدّل اولاکوبیه ضیجه بالباط
** ** **
اولازم الــخیّاط یــعرف طــبع لـقماش الـصحیح
یـعرف الطبعه یتکرمش واللـي یـکمش والیطیح
وانـته یـا ملا ألـــتمسک صـــیر ویّــاهـا فـصیح
إلـها إضـرب من عملها امــثال بــیها الإنـضباط
** ** **
کـل جـمع وامـثال عنده مــن مــحیطه یـــا نـبیه
وانــته إضـربله أمثالک مـــن مـــحیطه لاتـــتیه
اوعنـّه کــل معنا الـبعید اتحطـّه چـالسلعه ابإدیه
حتـّی یــلمس للــــحقیقه ابــلاشـکوک اولاانـیاط
** ** **
اوبعــد یـــا مـــلا أگـلـّک صــیر صـادق بـالوعود
بالــک اتــخالف وعودک تـــنزل ابــــلیّه صـــعود
اوبالـچذب لاتظن تحصل عــود کــثره امــن النقود
اوحتـّی لو حصّلت تذهب «حرگ» واتـشم الشواط
** ** **
اوصــیر یــامـلا عــفیف ابـــعید عــن کـید الـنـّسا
واعــرف ابلیس المرامه الــــزّین دوم ایـــــنجسه
وانــته زیــن اولاتـماثـل کــربـه تــمشی امـسیّسه
والــیحطـّب یـــلــگطلها اوتــنشبش ویّــا اللـّگاط
** ** **
اوخلـّي نحچي عن الاجره التنفع الأصبح خطیب
إجرتک ماهي افلوسک ابــمهنتک چـانک أدیب
إجــرتــک سمعة الطیبه والــقبول امــن الـحبیب
احــسین هــالجدّه نــبینه وهوَ ثاني امن الاصباط
** ** **
اولون ماتشرط احسلـّک مـــع الـــتقرالــه دعـاک
حتـّی لاتـــنحکم لــــمره اوتبگه حرّ انته اوهواک
اشما نطاک احسب نطیته احـسین هوّ اللی نطاک
اومجلسک ویّا الــملالـي لاتــخلـّي بــیه ازمـــاط
** ** **
او بــعد مــن فــن الـمنابر الــتنحسب إلــها نـجاح
لاطــویــله ولاگـــــصیره اوکل وصط بیه الفلاح
حتـّی لـوعـایــنت خطـّک بـــالــسّما مـــبتسم لاح
خلـّي من قوتک ذخیره اولا تظل ترکض اشواط
** ** **
اوبــعد یــامــلا لـو انـّک شخص سبّک لاتـجیب
خلـّي احــسینک یــــجیبه اوبـــیه ظنـّک لایخیب
چانک اتــحب الـــحسین احسین مایعوف الحبیب
أحـلف ابألله اورســـولـه اوبــاللي گــطـّع للـگماط
** ** **
اوبعد انصحک یاخطیب ابــهالـنصیحه الـناجحه
صــیرمتواضــع چــــثیر اوهالـنصیحه واضـحه
الــرســل ســیّدهــا نـبینا الصوته ظـل ومانـمحه
لنـّه چــان اکثر تـواضع لاکـــن ابـــلیّه افـــراط
** ** **
اوبــعد یــامــلا لاتـمدح کـل چـبیر وکل رئیس
بالأخــص هـاللي تشوفه دوم عـنده ظـهر فیس
أمــدح الـریس التواضع حتـّی لاتـصبح تـعیس
چــم چـبیر الـحگه لازم یــضربونه بـالـصیاط
** ** **
والـــنصیحه للـــــخطیب ابـــلاعـــدد هـذه أکـید
الملا یــنعد چـــالـمهندس هــالــذي یبني اویجید
اوکــل قــصرهاللي بناله مــن قــدیم ومـن جدید
ایناسب امکانـه اوزمانـه قــصر عـادي لوبـلاط
** ** **
اوبــعدلاتــحسب اعــلوم الـــعندک اتـکفـّي الــمرام
طـــالــع اوإحفظ لاتکسل اولاتــــحب دوم الـــــمنام
الــنوم یـــنعد چـــالــدواء اچثیره بیه تمرض اجسام
اویــالـــجسام الــنوم ینعد چــالحروف اویـــالــنقاط
** ** **
او یـــا أخــي کـل القرایه احــــسینها واحـــد تـــره
مــاکــوعــدنا احسین ثاني بـــــــین جـــــدّام و وره
اوهالیگول احـسین عـندي انـــا دایـــم مــــــحضره
حضروا بس عندي یـناس اولا تــــحلـّون الــربــاط
** ** **
یـــنحسب هـــــذ اشـــتباه الــــــگایــــله مــن الأنـام
عـــند الــحسین المجالس کـــلها تـــــنعد فـــد مــقام
الـــله بـس توجــد مجالس افــــلوســــها کــلها حـرام
منها بــوگ ومــنها غش اوکــلها مخـلوطه اختلاط
** ** **
واخـــتم وأســئل مـن الله الـــــملا والـعنده الــعزاء
ابـــلیس لایـــتلف عـملهم بـــلمفاخـَر والــــــریـــاء
واللــی تــگصد للـمجالس دایـــماً عــــدهــم وفـــاء
والـــذي لـــحسین یـــخدم یـــصعد ابلیّه انـــحطاط
** ** **
تمت 18 جماد الأولی عام 1432 هـ .ق
لناظمها علي عبدالحسن العرادي